27 September 2011

Rabbinic Popularity in the Tosefta III: סדר נשים

Yesterday, I finished up going through סדר נשים of the Tosefta in counting up how frequently our sages appear (just as I've done with סדר זרעים and סדר מועד).  Below, you will see the top fifteen sages (for a comparison of everything that follows below, see the posting for the same סדר in the Mishnah): 
1 - רבי יהודה
2 - רבי מאיר
3 - רבי שמעון
4 - רבי יוסי
5 - רבן שמעון בן גמליאל
6 - רבי עקיבא
7 - רבי אליעזר
8 - חכמים
9 - רבי שמעון בן אלעזר
10 - רבי
11 - בית הלל ובית שמאי
13 - רבי יהושע
14 - רבי אלעזר
15 - רבי טרפון ורבי יהודה בן בתירה
For the most in each מסכתא:
יבמות - רבי יהודה
כתובות - רבי יהודה
נדרים - רבי יוסי
נזירות - רבי שמעון
סוטה - רבי יהודה ורבי עקיבא
גיטין - רבן שמעון בן גמליאל
קידושין - רבי מאיר

At this point, I've tackled half of the entire Tosefta, so I wanted to provide an update on who the most popular are thus far. What follows are the top twenty most frequently mentioned sages in the Tosefta in the first three sedarim. Of note is that the top ten all have been mentioned more than 100 times, whereas the next ten are mentioned between 30 and 73 times, so the top ten (and especially the top four) have quite some separation between them and the rest. 
1 - רבי יהודה
2 - רבי יוסי
3 - רבי מאיר
4 - רבי שמעון
5 - רבן שמעון בן גמליאל
6 - חכמים
7 - רבי אליעזר
8 - רבי
9 - בית הלל
10 - בית שמאי ורבי שמעון בן אלעזר
12 - רבי יהושע
13 - רבי אלעזר
14 - רבן גמליאל
15 - רבי יוסי ברבי יהודה
16 - רבי אלעזר ברבי צדוק
17 - רבי אלעזר ברבי שמעון
18 - רבי טרפון
19 - רבי אליעזר בן יעקב ורבי נתן
 Thus far (halfway through the Tosefta), the leaderboard for most references in most tractates looks like this
 1 - רבי יהודה
2 - רבי שמעון ורבי מאיר
4 - חכמים ורבי יוסי ובית שמאי ובית הלל
8 - רבן שמעון בן גמליאל ורבי עקיבא ורבן יוחנן בן זכאי ושמעון בן אלעזר


Mordechai said...

Why are you doing this? (It's interesting...)But why? Also, are you using Bar Ilan or actually reading through?

Drew_Kaplan said...

As I mentioned in a comment to a similar question in an earlier post, yes, I am actually going through and counting. Although Bar-Ilan would be infinitely easier, it would a) not be as exact and b) I probably wouldn't look for as many of the rabbis.
As for why I am doing this, I am simply curious to see which of the rabbis are more frequently mentioned (and which generations get more mentions), which could give us a better sense of the rabbis getting quoted.